上周，新学期如约而至！当我们收拾书包、备好文具，满怀期待开启校园生活时，你有没有好奇过，千百年前的古人上学是什么样子？悄悄告诉你一个冷知识：古代学子居然也要参加月考，倘若学习松懈、考试马虎，还会受到“留级”的惩罚呢！

教材以儒家经籍为基础

不同时代、不同学段的“教材”有所不同，既有大学教育的《四书》《五经》，也有作为启蒙教材的“三百千”（即《三字经》《百家姓》《千字文》），传统教材一般以儒家经籍为主体，也体现了时代发展的阶段性特征。

西周官学教学内容主要是六艺，即礼、乐、射、御、书、数。《汉书》中曾有记载，周宣王时期的太史史籀曾经编撰过一套《史籀篇》，里面共收录有15篇课文。《史籀篇》也成为目前我国历史上有记载的最早儿童启蒙课本。

春秋末期，孔子创立私学，并修订《书》《诗》《易》《礼》《乐》《春秋》“六经”。后经子夏、荀子等儒学大师的传播，逐渐成为中国古代学校长期使用的教材。到了汉代，汉武帝采纳董仲舒的建议，“独尊儒术”。此后，历朝历代，都将儒家经典当作学习教材。

到了宋代，程朱理学逐渐发展成为国家的统治思想。这一时期，古代学校的基本教材以及科举考试的重要依据变成了“四书五经”：四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。明代以后，八股文成为科举考试的固定格式，学生们在备考时也需要专门学习这种文体。

月考习俗由来已久

“月考”一词古已有之，并非现代独创，早在宋代太学中就已设立每月对生员学业的考核制度，称为“月考”。在古代官学体系中，这一制度也被称为月试，是国学、府、州、县学等官方教育机构每月举行的标准化考试，用于监督学业进度和评定学生等级。

唐代国子监设有旬试、月试、季试、岁试等多种考试类型，其中月试为每月一次，考察当月所学内容。宋代太学实行“私试”制度，每月举行一场，分为孟月考本经、仲月考论、季月考策，累计每季三场。成绩计入积分制，作为升等依据。明清国子监延续月试制度，并发展出完善的“积分法”。学生每月参加经义、策论等考试，一等记一分，二等记半分，年终积满八分方可毕业或升等，不及格者则要“留级”。

汉朝时已出现助学雏形

如今，很多学校为了鼓励学子，设立了奖学金制度。其实，古代亦有针对寒门学子的奖学金制度，包括提供学习费用、旅费以及生活补助等形式。

汉武帝时期设立太学，招收“博士弟子”，规定“复其身”，即免除徭役并提供食宿。到了唐代，助学制度进一步提升和完善，如中央资助考试落榜者回家的路费，还给一部分粮食，可以免费使用驿馆的交通工具，如果考生生病了，朝廷还免费负责医疗；地方上则免除了举子的渡船费。宋代学子，可以凭驿券（相当于现在的准考证）免费使用驿馆的交通工具、免费借宿驿馆，朝廷和地方还专门设置了“贡士庄”与“贡士库”，扩大资助范围。

（综合新华社、人民日报等）