陈桂胜

安溪笔架山三峰并峙，东麓稳固山脚下，城厢镇经岭村静卧其间。村子依山而居，山川形胜，人文积淀深厚，村名的由来与变迁，藏着这片土地数百年的岁月印记。

明清时期，这里名叫“宫岭”，隶属长泰里。据村干部叶庆同介绍，全村下辖黄厝、花厝、叶厝、西姑内四个自然村。其中黄厝角落有一处老地名就叫“宫岭”，相传古时这里建有宫庙，常年香火不断，村名便由此而来。

民国年间，“宫岭”改称“经岭”，当是取其雅意，寄寓文教。“经”字取经典、经纬、经世之意，寄托着村里崇文重教、守规矩、传文脉的心愿；“岭”字则直白点明村落地处山岭、地势绵延的地理特征，寓意村子根基稳固，长远发展。一字之改，从具体的宫庙指向抽象的文教期许，道出了当地耕读传家的传统。这个名字一直沿用至今。进法殿是村民重要的信仰场所，大家也亲切地称呼主神杨府真人为“经岭仙”，与村名相互呼应。

民间还有一种说法：因这里山高路陡、行路艰险，早年曾被叫作“惊岭”。虽无确切史料佐证，却从侧面反映了这里的地理风貌。这种山高林密、地势险要的特点，在后来的革命岁月中得到了印证——《安溪红色印迹》记载，境内仙洞寨居高临下、易守难攻，是当年闽南红二支队政委彭德清将军开展革命活动的重要据点，堪称“惊岭”之地。1935年，国民党重兵“清剿”，形势严峻，彭德清带领游击队进驻经岭隐蔽，以仙洞寨为依托，秘密训练队伍、发动当地群众，坚持革命斗争。1936年，面对敌人多次围捕，他在经岭召开会议，把队伍分成三组转移至晋江、南安、同安一带，保住了革命力量。

经岭村属多姓聚居村落，各姓氏世代比邻而居、和睦相处。据传，宋、元、明时期，这里有蔡、廖、柯、何、张、温等姓氏居住，后陆续徙迁台湾、东南亚等地。当下，主要有陈、叶、黄、花、林等姓。其中，陈姓源出清溪南陈一脉，开基始祖为明代中叶的陈恺旋、陈恺勋兄弟，他们拓荒垦殖，建祠立规，慢慢发展为村内第一大姓；叶姓属安溪泗茂叶氏分支，明代中期迁入开基，坚守勤俭笃学、睦邻守正、忠孝传家的家风；俗谚“单唐独马一枝花”，说的便是这里人丁稀少、弥足珍贵的花姓，其开基始祖花载俊于明正德年间从南安徙居至此，相传为南宋随帝入闽的花帽军后裔；黄姓属安溪紫云黄氏分支，林姓为九牧林氏后裔，均在明末清初迁入。大家恪守祖训、守望相助，形成了包容和睦的村落氛围。

地处山岭的经岭，历来崇文重教、贤达辈出，最具代表性的是清末名士陈浚芝。据其曾孙陈世辉讲述，陈浚芝字瑞阶，号纫石，出生于1865年，先辈曾渡台定居新竹。陈浚芝自幼苦读，才思敏捷，18岁中举，后授知县、擢五品衔，一生擅长诗文，著有《竹梅吟草》。光绪二十一年（1895年），清廷割让台湾，他愤然携家内渡回乡，隐居经岭，之后主持考亭、崇文两所书院，专心教化乡里、培育人才。隐居期间，他仍心系家国，于光绪二十四年（1898年）戊戌科考中进士，却无心仕途，一心留在故土造福乡邻。其忠义风骨和崇文之心，成为经岭的人文标杆。

“经中悟道，岭上求知。”从宫岭到经岭，从古殿香火到红色遗址，从多姓聚居到乡贤流芳，这片土地藏着山水风貌，记着乡愁过往，更承续着忠义耕读的人文精神，在安溪的乡土历史里留下了浓墨重彩的一笔。